Suite aux nombreuses prières dont Alemayehu et Amanuel ont fait l'objet, ils ont été innocentés par une Cour suprême régionale. Ils devraient déjà être libres, mais ils ont appris que de nouvelles charges pèsent sur eux : leurs codétenus ont porté plainte contre eux pour « offense à l'Eglise éthiopienne orthodoxe », car Alemayehu et Amanuel ont témoigné de leur foi en prison.

Les responsables chrétiens sur place pensent qu'il s'agit d'un coup monté pour empêcher les deux jeunes gens de réaliser leur projet : ouvrir une nouvelle église dans le nord de l'Ethiopie. Continuons à prier pour ces deux jeunes chrétiens éthiopiens, condamnés en juillet dernier à six mois de prison ainsi qu'à une amende de 500 birrs (30 €) après avoir été faussement accusés d'avoir offert de l'argent et des cadeaux en échange de conversions.

Maryam et Marzieh sont en prison depuis plus de 8 mois maintenant. Elles avaient été arrêtées par la police pour activités anti-gouvernementales, prosélytisme et apostasie. En Iran, selon la charia, ce dernier crime est passible de la peine de mort.

Alors qu'elles comparaissaient de nouveau devant la justice le 7 octobre dernier, Maryam Rostampour et Marzieh Amirizadeh Esmaeilabad ont eu la surprise d'apprendre qu'elles n'étaient plus accusées d'activités anti-gouvernementales. Ce rebondissement, très rare en Iran, transfère leur dossier auprès d'un tribunal civil et non plus d'un tribunal révolutionnaire. C'est une bonne nouvelle pour les deux chrétiennes car, pour les deux autres chefs d'accusation, elles seront jugées devant un jury et l'audience sera ouverte au public.

En août dernier, elles auraient pu être libérées si elles avaient accepté de renier leur foi en Jésus-Christ, mais elles ont refusé et ont tenu ferme.

Les deux femmes sont toujours détenues à Evin, une prison tristement connue pour ses graves violations des droits de l'homme. Elles ont perdu beaucoup de poids et leur santé dépérit. Marzieh en particulier a besoin de soins médicaux qui lui sont encore refusés.

Manuel Camacho était le pasteur d'une église qui compte 60 membres baptisés et 30 nouveaux convertis. Le 21 septembre dernier, il a été tué par balles par des guérilleros devant sa maison, dans le village de Choapal au nord-est de Guaviare.

Manuel venait de sortir de chez lui lorsque trois hommes se sont approchés de sa femme pour lui demander de l'essence. Alors que le pasteur marchait vers eux, ils l'ont abattu. Il avait déjà reçu des menaces auparavant en raison de ses activités chrétiennes. Son assemblée était une des plus grandes de la région.

Sa femme, Gloria, a été la première à approcher son corps. Désormais veuve, elle s'appuie sur la Parole de Dieu pour trouver la force de s'en sortir. Elle cite l'histoire d'Etienne qui se situe dans le livre des Actes (chapitre 6) car son mari aussi est un martyr, et elle se rappelle qu'avant de mourir, Manuel ne cessait d'encourager son assemblée à grandir dans l'amour de Jésus. Le pasteur invitait aussi chacun à soutenir son prochain. Il était considéré comme un exemple de fidélité à Dieu. Un exemple qui semble avoir fortement marqué son fils. Alors que les chrétiens du village pleuraient et demandaient : « Pourquoi Dieu l'a-t-il rappelé si tôt ? », le fils de Manuel s'est écrié : « Pourquoi pleurez-vous ? Mon père est au ciel et nous devons continuer ! »

L'assemblée de Manuel, désormais sans pasteur, a un nouveau défi à relever. En effet, dans cette région de Colombie, un meurtre devrait être suivi d'une vengeance terrible de la part des proches de la victime. Tous les villageois attendent donc avec inquiétude la réaction des chrétiens face à la mort de leur pasteur. Si l'assemblée arrive à pardonner aux meurtriers, cela pourrait entraîner de grands changements dans les cœurs.

Au Pakistan, être victime d'une rumeur de blasphème peut coûter cher. Pour les extrémistes, il est facile de faire accuser les chrétiens sans disposer d'aucune preuve et ils ne s'en privent pas.

Ainsi, le 30 juillet, soixante familles chrétiennes de Gojra (50 km de Faisalabad) ont vu leurs maisons ravagées suite à des rumeurs de blasphème.

Un mois plus tôt dans le village de Bahmaniwala, district de Kasur, pas moins de 500 fanatiques se sont rués sur les habitations des chrétiens suite à un appel lancé depuis la mosquée, faisant au moins 7 morts.

Selon Napoleon Qayyum, responsable des opérations à l'association d'aide juridique CDI (Advocacy Developpment Initiative), Al Qaeda et ses ramifications sont probablement à l'origine de toutes ces attaques : « Les groupes d'Al Qaeda sont affaiblis depuis l'opération militaire le long de la frontière afghane. Ils essaient de regagner le soutien de la population. En excitant la haine contre les Etats-Unis et le gouvernement pakistanais, Al Qaeda monte les musulmans contre les chrétiens ».

Heureusement ces manœuvres ne marchent pas à tous les coups. Nous sommes le 4 septembre 2009, dans le Punjab, à côté du village mission de Chak 8-11-L, près de Chichawatni. Des femmes ont trouvé quelques feuilles du Coran déchirées et lancées sur la route. Effarées devant ce qu'elles considèrent comme un blasphème, elles apportent leur trouvaille à la mosquée de leur village. D'autres pages sont encore découvertes, jonchant le sol de l'église presbytérienne réformée du village de Chak.

Cela aurait pu finir en bain de sang, mais les responsables musulmans sont allés voir les chrétiens et leur ont dit qu'ils savaient que c'était un coup monté. Les 400 familles chrétiennes qui vivent au village de Chak n'ont donc pas été attaquées.

150 chrétiens arrêtés

ROME, Jeudi 10 septembre 2009 (ZENIT.org) - Les chrétiens en Egypte réclament la liberté religieuse, rapporte L'Osservatore Romano.

C'est la première fois qu'une telle campagne d'arrestations a lieu en Egypte, a-t-il souligné, et elle a touché la minorité chrétienne : 10 % de la population n'est pas musulmane sunnite et ne participe pas au jeûne du ramadan entre le lever et le coucher du soleil.

Or, M. Alashay rappelle que les lois égyptiennes garantissent une « totale liberté » sur ce point. Pour L'Osservatore Romano, les personnes arrêtées ont ou fumé ou mangé dans la rue avant le coucher du soleil, dans les régions d'Aswân, de Daqahlîya, de la Mer Rouge et de Port Said.

Il y voit aussi une réponse à la grève des chrétiens décidée pour le 11 septembre, pour réclamer une loi qui facilite la construction d'églises en Egypte : ils sont invités à rester chez eux et à se vêtir de noir. 30.000 personnes auraient confirmé leur adhésion sur Facebook.

En effet, une fatwa a été émise récemment par le Conseil islamique d'Egypte déclarant que « c'est un péché contre Dieu pour un musulman d'avoir l'intention de donner de l'argent pour la construction d'une église ». Une fatwa critiquée de l'intérieur de l'islam égyptien.

L'Eglise copte orthodoxe d'Egypte a cependant pris ses distances vis-à-vis de cette grève, estimant que « les grèves ne servent à rien ».

Source : Zenit.org

Selon un rapport parlementaire, les habitations des chrétiens ont été marquées par des autocollants de couleurs dans plusieurs quartiers d'Istanbul.

Déjà en 1955, une association turque voulait lutter contre les minorités chrétiennes et les localiser.

Suite à une requête parlementaire, le ministre de l'Intérieur doit s'expliquer devant les députés pour expliquer qui a posé ces marques et dans quel but, selon les médias turcs du 25 août.

Dans les quartiers de Feriköy et de Kurtulus, traditionnellement habités par des membres des minorités chrétiennes, de nombreuses maisons ont été récemment marquées par des signes distinctifs verts ou rouges, qui font certainement allusion à l'origine arménienne ou grecque des habitants. Cette campagne "d'étiquetage" coïncide avec les plaintes des résidents chrétiens concernant l'augmentation du harcèlement dont ils sont victimes, déclare le député Tuncel dans sa requête au ministre.

Déjà en 1955, une association turque voulait lutter contre les minorités chrétiennes et les localiser. A cette époque, les maisons des chrétiens avaient été marquées par des éclaireurs.

source: Aide à l'église en détresse - Aleloo.com

Alors que l'Année Saint-Paul qui vient de s'achever laissait espérer un assouplissement du statut des minorités religieuses en Turquie, leur situation concrète ne semble pas évoluer...

Ils y vivent depuis plus d'un an. Après avoir fui les attaques des extrémistes hindous, des milliers de chrétiens n'osent toujours pas sortir de leur camp de réfugiés. Les autorités indiennes leur disent qu'ils ne risquent rien, mais n'agissent pas pour assurer leur protection en dehors des camps. Poussons les autorités indiennes à agir en faveur des réfugiés d'Orissa.
Signez la pétition, faites-la circuler et montrez aux autorités indiennes que nous sommes attentifs à la situation de nos frères et soeurs.

En août 2008, le meurtre d'un leader politique hindou déclenchait la plus grande vague de violence antichrétienne de l'Etat d'Orissa en Inde.

En quelques semaines, plus de 54 000 chrétiens se sont retrouvés sans abri, des centaines furent blessés et 315 villages furent complètement détruits ! Dans une indifférence quasi générale, les chrétiens ont été dépouillés de tous leurs biens et parfois de leur vie.

Aujourd'hui, les extrémistes hindous ne sont pas inquiétés et continuent de menacer les chrétiens : ils doivent se convertir à l'hindouisme s'ils veulent revenir dans leur village !

Sans notre aide, toute présence chrétienne risque d'être éradiquée de cette région d'Inde. Agissons dès maintenant. Gardons les chrétiens d'Orissa dans nos prières, signons la pétition.

•   °  Remercions Dieu pour les chrétiens des camps, qui refusent de renier leur foi et ne peuvent pas rentrer chez eux.
•   °  Prions pour qu'ils ne succombent pas aux menaces des extrémistes.
•   °  Prions pour les autorités indiennes, qu'elles prennent leurs responsabilités face au nettoyage ethnique et religieux.

Quand le nouveau président est arrivé au pouvoir en Somalie, il a instauré la charia dans tout le pays. Pourtant, il passe pour un modéré aux yeux du mouvement islamiste Al-Shabaab. Aways, le fondateur de ce groupe rebelle, a pris le contrôle du centre et du sud du pays. Son application de la charia est beaucoup plus stricte que celle du président somalien et il entend bien l'imposer à tout le pays.

Dans les régions dirigées par Al-Shabaab, tous les commerces doivent fermer à l'heure de la prière. Dans les transports publics, les hommes doivent s'asseoir à l'avant et les femmes à l'arrière. De plus, tout divertissement, même regarder des films, est interdit. Toute la population souffre de ce manque de liberté, mais les chrétiens d'origine musulmane certainement plus que les autres Somaliens. Ils sont traqués et assassinés sans ménagement s'ils sont trouvés.

C'est ce qui est arrivé à Ahmed Matan le 18 août. Il était âgé de 41 ans et s'était converti en secret en 2001. Un mois plus tôt, le 20 juillet 2009, les militants d'Al-Shabaab ont assassiné un autre chrétien d'origine musulmane, Mohammed Sheikh Abdiraman à 100 km au nord de la capitale Mogadiscio. Mais il reste en Somalie une église souterraine fervente qui continue à faire briller la lumière de Jésus-Christ.

Remercions Dieu car des Somaliens répondent à l'appel du Christ. Prions pour la veuve et les trois enfants d'Ahmed Matan et pour les deux enfants d'Abdiraman (son épouse est décédée il y a trois ans). Prions aussi pour Ismael qui a fui la Somalie en 2005. Une fatwa réclamant sa mise à mort a été lancée contre lui en raison de sa conversion. rce : Portes Ouvertes France Source : Portes Ouvertes France

« Vous allez renier votre foi et revenir à l'islam ? »
Le 9 août dernier, Maryam et Marzieh se retrouvaient pour la deuxième fois devant un tribunal révolutionnaire à Téhéran. Les deux jeunes femmes répondirent non à la question que le juge venait de leur poser. Alors celui-ci les renvoya en prison pour qu'elles « continuent à réfléchir », sans prononcer le moindre chef d'accusation.

Après 5 mois d'arrestation, Maryam Rostampour, âgée de 27 ans, et Marzieh Amirizadeh Esmaeilabad, 30 ans, deux chrétiennes d'origine musulmane, sont très affaiblies. La prison d'Evin où elles sont détenues est connue pour ses graves violations aux droits de l'homme. Elles risquent d'y rester jusqu'à ce qu'elles renient leur foi en Jésus-Christ et demandent pardon au juge pour leur crime. Elles pourront peut-être être libérées sous caution si elles arrivent à payer les 300 000 euros, une somme énorme demandée par le juge !

Ces arrestations sont contraires à l'article 23 de la Constitution iranienne qui prévoit que personne ne peut être attaqué à cause de ses croyances car elles sont considérées comme privées. Mais Maryam et Marzieh sont coupables d'apostasie, un crime passible de la peine de mort selon la charia.

Cet été, d'autres chrétiens d'origine musulmane ont été arrêtés en Iran. Les 31 juillet et 7 août, lors de deux raids de la police dans une maison privée, une trentaine de chrétiens ont été interpellés près de Téhéran. Huit parmi eux seraient toujours privés de liberté. La police leur a confisqué leurs documents, passeports, argent, CD, ordinateurs et téléphone mobiles. Les membres de leur famille ont également été contactés et questionnés. Ces dernières arrestations sont certainement liées aux manifestations qui ont eu lieu après les élections électorales de juin dernier en Iran. Depuis, la pression mise sur les chrétiens a augmenté.
(Source Middle East Concern).

La Révolution islamique, ouvertement contestée suite au scrutin présidentiel de juin, a vacillé sur ses bases. Tout est rentré dans le rang, au prix d'un sacré tour de vis du régime. Mais la fissure au sein de la société n'a jamais été aussi profonde. Deux mois après le mouvement insurrectionnel qui a fait suite à la réélection de Mahmoud Ahmadinejad, les multiples conflits qui divisent la classe politico-religieuse au pouvoir en Iran s'étalent au grand jour dans les médias.

Le retour de bâton du régime iranien n'épargne pas les chrétiens. Deux mois après les soulèvements populaires de la mi-juin, les plus importants depuis la Révolution Islamique de 1979, plus de trente chrétiens ont été arrêté entre le 1er et le 15 août dans les environs de Téhéran. Tous étaient d'anciens musulmans. La plupart ont été relâchés dans la journée, huit restent derrière les barreaux.

L'annonce, en plein été, par le Comité juridique du Parlement, de son projet d'abroger la peine de mort pour crime d'apostasie pouvait sembler rassurante pour ceux qui craignaient que le nœud se resserre autour du cou de la minorité chrétienne, déjà surveillée de près et même largement infiltrée par le renseignement. Ceux qui l'ont suspectée d'être un lâchage de lest à l'intention de la communauté internationale avaient visiblement raison. De toutes façons, cette mesure doit encore passer plusieurs échelons législatifs. Le code pénal iranien doit être encore révisé cet automne et à la lumière des récents événements, la situation des chrétiens d'arrière-plan musulman pourrait se corser encore.

Chrétiens, des traîtres?
«Les événements récents ont amené une nouvelle phase d'urgence dans une dictature totalitaire», a écrit Wahied Wahdat-Hagh, conseiller de la Fondation Européenne pour la Démocratie, un lobby lancé fin 2005 à Bruxelles. Selon ce sociologue allemand d'origine perse, «la pression s'accroît sur les chrétiens iraniens dans la mesure où on rend les puissances étrangères responsables des émeutes de juin. L'argument d'une “manipulation étrangère” est bien connue des chrétiens iraniens». Ceux-ci représentent moins d'un pour cent de la population, même si leur présence en Perse est très ancienne.

«Le régime a révélé son vrai visage en réprimant brutalement les manifestants. Depuis trop longtemps, trop de braves Iraniens ont payé le prix ultime, comme Néda Agha-Soltan, pour voir un Iran libre. Même parmi les intégristes, ils sont nombreux à avoir été choqués par le niveau de violence», confirme Sam Yeghnazar, un pasteur vétéran local, fondateur de l'organisation «Elam».

Fissure profonde
«La République Islamique est une maison dont la tête est divisée», analyse encore Sam Yeghnazar. Des sources chrétiennes locales confirment que la fissure entre les deux courants politiques majeurs s'étale dans les médias pour la première fois. «On n'a jamais vu ça. Tous ces problèmes au gouvernement entre les réformistes et les fondamentalistes, on les devinait, mais c'est la première fois qu'on peut les lire et les voir». La fissure au sein de la classe politique était apparente lors des cérémonies officielles d'intronisation de Mahmoud Ahmadinejad pour son deuxième mandat, le 3 août, qui ont été boudées par l'opposition réformiste.

C'est là peut-être la principale conséquence politique du mouvement insurrectionnel de juin, qui aurait bien voulu renverser le régime pacifiquement. Aucune puissance occidentale ne l'a soutenu officiellement. Car le mouvement insurrectionnel n'appuyait aucun des candidats officiels, tous nommés par le Conseil des Gardiens de la Révolution.

Loin de soutenir Mir Hossein Moussavi ou d'imiter en vert (couleur de l'islam) la contestation de la Révolution orange ukrainienne, la foule a plutôt crié «Mort à la République Islamique». Le 17 juin à Téhéran, 50 000 personnes ont entonné à l'unisson l'hymne national interdit par les mollahs. C'était le peuple contre son gouvernement ou, comme l'a dit l'opposant Mohsen Sazegara, une nation face au Guide Suprême Ali Khamenei. Ce dernier ne s'y est pas trompé qui a fait un discours public, chose rarissime, soutenant Mahmoud Ahmadinejad de tout le poids de sa fonction. C'est la première fois depuis au moins une génération, ont relevé plusieurs observateurs, qu'un mouvement politique non-religieux se dessine en Iran.

Avenir incertain
A l'heure actuelle, le régime tient encore, au prix d'une répression à grande échelle. Des milliers de manifestants ont été arrêtés. Certains sont morts en prison. Un vice-président est nommé puis révoqué. Le journal d'un candidat malheureux à la présidentielle a été fermé. Mais c'est le plus haut échelon du pouvoir qui pourrait sauter.

Plus d'une centaine de hauts dignitaires religieux iraniens demandent la destitution du Guide Suprême Ali Khamenei. Une lettre ouverte a été rendue publique dimanche 16 août demandant à l'organe compétent d'y procéder immédiatement. Elle provient d'écoles coraniques de Qom, Machad et Ispahan mais n'a pas été signée nommément.

Les dignitaires religieux estiment que ce sont les fondements religieux de la République islamique, institués par l'Ayatollah Khomeiny, qui condamnent d'eux-mêmes son successeur Ali Khamenei. Et de citer la réélection contestée de Mahmoud Ahmadinejad, la répression des manifestants et la torture des opposants.

Cette initiative accroît la pression sur le Guide suprême, de plus en plus isolé sur la scène politico-religieuse. Il y a un mois, le grand ayatollah Ali Montazeri avait déjà appelé à la destitution d'Ali Khamenei dans une fatwa (décret religieux) sans précédent, invoquant lui aussi la perte de soutien du peuple et un pouvoir devenu dictatorial. Ali Montazeri traitait le Guide Suprême de tyran et le comparaît au Shah (chassé par la Révolution Islamique en 1979) qui «a entendu trop tard venir la révolution du peuple iranien».

Bref, le régime théocratique avait su se faire une relative légitimité populaire à la chute du Shah. Il l'a perdue cet été.

Joël Reymond avec agences

Source:alliance-presse

Ils étaient derrière les barreaux depuis plus de 10 ans pour des crimes qu'ils n'avaient pas commis. Au moins 20 hommes, la plupart des chrétiens évangéliques, accusés en 1997 d'un massacre dans le village d'Acteal au Chiapas, ont été blanchis par la Cour suprême et ont pu quitter libres la prison El-Amate, le 13 août dernier.

Selon le jugement rendu la veille, leur condamnation ne répondait pas aux standards internationaux en matière de justice. Les juges ont estimé à 4 contre 1 que le procès avait été truffé de fausses preuves, faux témoignages, et que les témoins survivants de l'attaque n'avaient reconnu que les agresseurs dont on leur avait présenté la photo auparavant !

Les ex-prisonniers ne vont sûrement pas retourner vivre dans le village d'Acteal car ils sont menacés par les milieux zapatistes. Ils devraient prendre un nouveau départ à 80 km de là, dans un autre village où l'Etat mexicain a promis de leur offrir des lotissements.

Il s'agit d'une grande victoire pour ces hommes accusés injustement à la fois par les villageois d'Acteal et par les milices pro-gouvernementales probablement responsables de la tuerie.

Il existe une autre victoire dans cette affaire et non des moindres, c'est que la plupart des prisonniers d'Acteal qui n'étaient pas chrétiens, le sont devenus en prison, suite au témoignage de leurs co-détenus.

Depuis le début, Portes Ouvertes suit cette affaire de près, et a apporté une aide spirituelle et financière aux familles des prisonniers chrétiens d'Acteal.

On espère que les autres prisonniers d'Acteal seront bientôt libérés. La Cour suprême a d'ailleurs exigé un nouveau jugement pour six détenus et va encore réviser le cas de 31 autres condamnés dans cette affaire.

1. Remercions Dieu pour ces libérations.

2. Prions pour que les familles puissent être réunies et avoir un nouveau départ, dans la paix et la sérénité.

3. Prions pour ceux qui sont encore injustement détenus, afin qu'ils soient eux aussi libérés.

Ce soir-là, comme à son habitude, Makan rentre chez lui. En passant la porte, il remarque que quelque chose a changé, sans arriver à définir ce que c'est. Un nouveau tapis ? De nouveaux rideaux ? Non, ce qui le surprend, c'est que sa femme soit en train de chantonner dans la cuisine. En l'entendant entrer, elle vient à sa rencontre, souriante, et lui demande comment s'est passée sa journée.

Makan est perplexe, sa femme auparavant si distante a complètement changé, mais il ne comprend pas pourquoi. Elle commence alors à lui parler de Jésus. Elle lui raconte comment, après avoir fait un rêve étrange, elle s'était rendue dans une église et avait rencontré des chrétiens. Comment grâce à eux, elle avait découvert Christ et l'avait accepté comme son sauveur.

Quelques temps après avoir écouté le témoignage de sa femme et constaté le changement qui s'était produit en elle, Makan s'est lui aussi converti. Mais il n'a pas fallu longtemps avant que leurs parents apprennent qu'ils avaient quitté l'islam et les dénoncent à la police. A peine trois mois après leur conversion, Makan et Tina ont été arrêtés, emmenés au poste de police et sévèrement battus. Depuis, Tina ne peut presque plus marcher.

Voyant que la situation était dangereuse pour eux et leur petite fille de quatre ans, ils ont décidé de quitter le pays. Ils vivent aujourd'hui dans un camp de réfugiés en-dehors de l'Iran et vont dans une église locale. Ils attendent une réponse à leur demande d'asile et espèrent qu'ils pourront rester.

Sujets de prière :
	Prions pour Makan, Tina et leur fille Odzhan, que le Seigneur les protège. Prions pour que leur demande d'asile puisse être acceptée. Prions pour que d'autres puissent être touchés par leur témoignage.

Des dizaines de chrétiens se tenaient devant le poste de police de Boala. Ils demandaient la libération de leur pasteur, Habibur Rakman, et de deux autres frères. Mais les policiers refusaient. Alors les chrétiens leur ont dit « nous sommes aussi des criminels car nous aussi nous croyons en Jésus-Christ, comme Habibur Rakman et les deux autres chrétiens. Si vous ne les relâchez pas, alors arrêtez-nous nous aussi et mettez-nous en prison ».

Habibur Rahman et deux autres amis chrétiens avaient été arrêtés la veille avec deux amis chrétiens alors qu'ils tenaient une réunion d'évangélisation.

Accusés d'avoir parlé de Jésus-Christ à des non-chrétiens, les trois hommes se sont retrouvés au camp de police de Shamvunagar. On les sépara et leur banda les yeux.

Le chef de la police demanda à Habibur combien de personnes s'étaient converties au christianisme, depuis son arrivée dans la région. Il lui dit qu'il le battrait autant de fois que de personnes converties. Il lui demanda d'appeler Jésus, car il voulait voir comment Jésus allait le sauver. « Les policiers nous ont battus. Ils nous disaient qu'ils ne voulaient plus de chrétiens dans cette région. Ils nous ont torturés avec des cigarettes. Nous avons des brûlures sur les mains, les lèvres, les cuisses et le visage. Ils m'ont frappé avec un bâton sur les articulations… » raconte Habibur. Voyant que les prisonniers ne reniaient pas leur foi, le chef de la police les renvoya au poste de police de Boala, où se trouve l'église du pasteur Habibur, à environ 220 km à l'ouest de Dhaka.

Là, soutenus par leurs frères et sœurs, rassemblés devant le poste ils ont repris courage et ont été libérés dans la soirée. Cette histoire s'est passée en juin dernier. Nous en avons eu eu connaissance ces derniers jours.

source: porte ouverte

Que faire face à l'avancée des talibans ? Telle est la question que se posent beaucoup de chrétiens pakistanais. D'autant qu'ils sont parmi les premiers visés par leur violence. Dans la nuit du 21 avril dernier par exemple, des chrétiens pakistanais ont été violemment attaqués par les talibans alors qu'ils effaçaient des graffitis sur la façade de leur église. Plus tôt dans la semaine, les talibans avaient couvert les murs de slogans comme « Convertissez-vous à l'islam » et « Longue vie aux talibans ».

Les chrétiens de Karachi, au sud du pays, s'étaient mis au travail quand, d'un seul coup, une trentaine de talibans armés sont apparus. Ils leur ont tiré dessus et sont entrés dans leur maison pour  faire sortir tout le monde. Beaucoup de personnes ont été blessées et deux chrétiens sont morts. Selon un témoin, la police était présente lors de l'attaque, mais n'a rien fait.

La persécution contre les chrétiens est parfois très visible, comme dans la vallée de Swat, au nord du pays. Dans les camps de réfugiés, ils sont discriminés. Ils ne peuvent pas planter leurs tentes près de celles des musulmans, ni manger avec eux. L'armée pakistanaise tente de chasser les talibans, mais les affrontements ont déjà causé le départ d'un million d'habitants.

La marque des talibans est la terreur. Leur mouvement est né au Pakistan dans les années 1990 et a ensuite gagné l'Afghanistan. Ils imposent la charia et lancent des attaques terroristes contre ceux qui ne vivent pas comme eux. Les chrétiens sont chassés de chez eux, forcés à se convertir à l'islam ou à payer une taxe spéciale en échange d'une protection. Malgré toute cette violence, certains ont décidé de ne pas céder à la terreur et de rester chez eux.

1. Prions pour les chrétiens victimes de cette attaque et leurs familles.

2. Prions pour tous ceux qui vivent dans des régions contrôlées par les talibans.

3. Prions pour que les attaques cessent.

Les habitants de Bab Ezzouar ont demandé aux autorités l'expulsion des chinois résidents du quartier connu sous le nom de « Chnaoua », exprimant ainsi leur mécontentement quant à l'agression dont ils ont fait l'objet lors de l'attaque menée par 50 chinois munis d'armes blanches. Quelques citoyens sont tellement irrités qu'ils ont lancé des menaces à l'encontre des chinois pour réagir à leur agression.

• Plus de 400 familles chinoises résident dans le quartier « Chnaoua » à Bab Ezzouar, logés dans des appartements ou bien occupant des étages de villas appartenant à des particuliers. Et par solidarité, quelques sages du quartier ont aidé les familles chinoises en les approvisionnant de lait et du pain, au moment où tous les chinois sont restés enfermés dans leurs maisons de peur de représailles des habitants de la ville de Bab Ezzouar.
• Tous les locaux des chinois du quartier sont fermés, et la plupart d'entre eux ont été pillés par des personnes qui s'y sont introduit lors des affrontements qui ont eu lieu avant-hier. Ces derniers ont fait irruption à l'intérieur des locaux des chinois et les ont saccagés, les délestant de leurs micro-ordinateurs portables, argent et des marchandises destinées à la vente. Des habitants du quartier ont indiqué  à « Echourouk » qu'ils ont vu des opportunistes piller les locaux des chinois, ce comportement a provoqué l'ire des protestataires, qui ont exprimé leur indignation quant à ce genre de comportement.
• Les protestataires ont adressé une lettre au wali délégué, au président d'APC et au procureur de la république, les sommant de procéder à l'expulsion  des Chinois du quartier. Paer ailleurs, le wali délégué s'est rendu hier sur les lieux des affrontements où il a rendu visite à la famille de la victime. Les services de sécurité ont ouvert une enquête pour connaître les raisons de cet incident.
• D'autre part, les forces de sécurité et les forces anti-émeutes ont bouclé toutes les issues du quartier « Chnoua » sis à Bab Ezzouar, elles fermé l'accès aux véhicules excepté ceux des représentants de l'ambassade de la Chine en Algérie, qui s'y sont rendu dans la soirée et se sont entretenu avec les familles chinoises. A signaler que le quartier est resté sous surveillance durant toute la soirée de peur de nouveaux affrontements entre les deux parties.
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• La famille Chinoise Chi Young : « On est ici pour travailler et gagner notre vie»
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• Le quotidien « Echourouk » a réussi à s'introduire à la maison de la famille Chinoise Chi Young, qui réside avec sa femme et sa sœur et ses enfants. Il a refusé, au début, de nous ouvrir la porte mais il a fini par accepter avec l'aide d'un algérien qui l'a rassuré. Chu Young a déclaré à Echourouk « Nous sommes venu ici pour travailler et gagner notre vie ni moins ni plus, on travaille avec nos amis algériens et on entretient de bons rapports avec eux, alors on ne veut nullement être des victimes à cause d'une erreur commise par un ou deux chinois », cette déclaration nous a été traduite par l'un de ses voisins, alors que sa femme et sa sœur étaient cachées derrière les échelles.
• Source: echorouk

Le Conseil oecuménique des Eglises (COE), qui réunit plus de 300 communautés chrétiennes, a appelé lundi le Pakistan à mieux protéger les chrétiens du pays après la mort samedi de sept d'entre-eux, tués par un groupe de musulmans.

La communauté chrétienne du Pakistan a annoncé lundi un deuil de trois jours, avec fermeture des écoles, pour protester contre la mort de sept des siens, tués samedi dans l'est par un groupe de musulmans en colère qui les accusaient d'avoir profané le Coran.

Pyongyang, 26 juillet 2009 (Apic) Le régime nord-coréen a exécuté en public une femme chrétienne, accusée de distribuer des exemplaires de la Bible et d'espionnage pour les Etats-Unis et la Corée du Sud. Le fait a été rendu public par un groupe de militants de la Commission enquête sur les crimes contre l'humanité de la Corée du Sud à Séoul.

Ri Hyon-ok, âgée de33 ans, a été exécutée le 16 juin dernier à Ryongchon, une ville du nord-ouest, près de la frontière avec la Chine. Le jour suivant, ses parents, son mari et ses trois enfants ont été confinés dans un camp pour les prisonniers politiques dans le nord-est de la ville de Hoeryong.

Le rapport de la Commission montre une photo de la carte d'identité de la femme émise par le gouvernement de la Corée du Nord, preuve de son exécution. A la Corée du Nord la liberté religieuse est toujours bafouée.

La nouvelle a été annoncée le 26 juin, en pleines manifestations contre le résultat des élections présidentielles. Le comité parlementaire iranien a décidé d'annuler le projet de loi selon lequel toute personne ayant quitté l'islam devait être impérativement condamnée à mort.

Les plus de 150 000 chrétiens d'origine musulmane sont soulagés et continuent à prier pour leur pays dans l'espoir d'un avenir meilleur. Ils savent que si la peine de mort n'est plus obligatoire pour eux, elle reste encore possible selon la loi iranienne sur l'apostasie basée sur la charia.

En 2008, une clause avait été proposée dans le nouveau code pénal islamique, déclarant que les apostats devaient être obligatoirement condamnés à mort. Le comité avait alors subi une forte pression internationale.

Plusieurs chrétiens, comme Jamal et Nadereh, ont eu très peur pour leur vie à cause de cette loi (voir fil rouge du 18.02.2009).

Remercions le Seigneur pour l'annulation de cette loi.

1. 
   
2. 
   

3. Prions pour les chrétiens d'origine musulmane arrêtés et jugés à cause de leur foi.

4. 
   

5. Prions pour que le Seigneur touche le cœur du gouvernement.

Votre signature a fait la différence.
Merci !

En signant la pétition en faveur des deux chrétiens ouïghours, Osman Imin et Alimjan Yimit, vous avez interpellé les autorités politiques et elles y ont été sensibles. Votre action a eu un impact sur la vie de nos frères. Mais elle a aussi montré la solidarité entre chrétiens, tous membres du même corps, le corps de Christ.

En Europe : Le mois dernier, nous avons appris que l'Union Européenne a ajouté le cas Alimjan aux dossiers qu'elle a remis aux autorités chinoises lors d'un dialogue sur les droits de l'homme. Nous sommes encouragés de voir que l'UE n'est pas insensible à son histoire.

Du côté de la Chine, les choses semblent bouger. Le Conseil d'Etat chinois a publié un nouveau « projet d'action national pour les droits de l'homme ». Ce projet est centré sur la protection des droits des prisonniers et promet l'abolition de la torture dans les deux années à venir. D'un autre côté, Li Dunyong et Zhang Kai, deux des avocats impliqués dans la défense d'Alimjan Yimit, ont été radiés de l'ordre des avocats, les autorités ayant refusé de renouveler leur licence.

Osman devrait être libéré en novembre. Sa femme Nurgul est impatiente. Pour le moment, elle n'est autorisée à voir son mari qu'une fois par mois, pour lui apporter de la nourriture et des habits. Malgré les conditions de vie difficiles, Osman est relativement bien traité.

Alimjan, quant à lui, est toujours détenu illégalement. Il semblerait qu'il soit très respecté pour son attitude et sa générosité. Sa femme, Gulnur, a récemment pu visiter la prison où il est enfermé, mais n'a malheureusement pas pu voir son mari. La mère d'Alimjan soutient beaucoup son fils auprès des autorités.

Continuons à diffuser la pétition pour demander la libération immédiate d'Osman et Alimjan et à prier pour eux.

Source : Portes Ouvertes

Le 30 juin, environ 50 musulmans, armés de bâtons, de machettes, de cocktails Molotov et d'armes à feu, ont investi le village de Bahmani Wala, dans le Penjab, à cinquante kilomètres au sud de Lahore, saccageant tous les biens des chrétiens et faisant irruption dans les maisons pour en chasser les habitants. Selon les témoins recueillis sur place, l'assaut des musulmans a duré deux heures avant que la police intervienne et rétablisse l'ordre.

Selon le groupe d'enquête mis en place par l'Eglise catholique, l'attaque des musulmans trouverait son origine dans une querelle de voisinage entre un musulman et un chrétien. Le 29 juin, les choses se seraient envenimées et « le lendemain matin, un appel a été lancé à la mosquée du village musulman voisin pour aller mener le djihad contre les chrétiens de Bahmani Wala, coupables d'avoir insulté le Prophète Mahomet », rapporte Abid Gill, membre de la Commission "Justice et Paix" de la Conférence des évêques catholiques du Pakistan. « Le religieux qui tenait le micro a appelé les musulmans à mettre les chrétiens en fuite et à se saisir de leurs enfants et de leurs filles. »

Après des mois de persécution, les chrétiens de Bagdad osent à nouveau fréquenter leurs églises, mais la peur n'a pas disparu.



Sur un mur latéral de l'église Saint-Élie dans le quartier de Bagdad Jadida, figurent les photos d'une vingtaine de personnes : un prêtre, un évêque et des laïcs. Tous ont été assassinés parce qu'ils étaient chrétiens.

De la cour, on aperçoit le dôme d'une mosquée qui fut, paraît-il, le théâtre d'exécutions sommaires : « une centaine de personnes y ont été éliminées en 2007 », affirme un paroissien. Soudain une annonce en arabe jaillit des haut-parleurs de la mosquée, expliquant qu'une jeune fille est portée disparue. Les enlèvements se poursuivent mais désormais seuls des gangs de faible envergure séviraient.

Le quartier de Bagdad Jadida, au sud-est de la capitale, compte une majorité de chiites et une minorité chrétienne, soumises à l'autorité de l'armée du Mahdi, une milice chiite pro-iranienne et farouchement antiaméricaine. Pendant la guerre, toutes les communautés ont été la cible des mêmes cruautés (kidnapping, torture ou assassinat), rappelle Mariam, une mère de famille : « à quelques pas d'ici, pendant l'iftar, la rupture du jeûne du Ramadan, nous entendions des coups de feu, nous savions qu'ils tuaient des victimes. J'ai vu de mes yeux des cadavres jetés dans une remorque. Nous ne pouvions rien faire. »

Dans ce contexte, les chrétiens ont doublement souffert. Qu'ils aient habité dans des quartiers sunnites ou chiites, ils étaient la proie des extrémistes, sans aucune protection.

Se soumettre aux règles islamiques

« Une véritable catastrophe »

Une affluence jamais atteinte depuis quatre ans

Les chrétiens étrangers travaillant à Nouakchott ne savent pas s'ils vont pouvoir rester. Depuis le meurtre de Christopher Leggett il y a moins d'un mois, cette communauté étrangère reçoit des menaces et vit dans un climat d'insécurité grandissant. Dans la capitale, il y a eu plusieurs interpellations. Un chrétien expatrié a même été escorté par la police jusqu'à l'aéroport pour le protéger.

Christopher Leggett a été agressé et tué à Nouakchott le 23 juin. Professeur d'informatique et de langues, il était très apprécié et reconnu par ceux qui le côtoyaient, chrétiens ou non. Il semble que ce soit précisément ce témoignage qui ait motivé la violence : un communiqué d'Al-Qaeda a revendiqué le crime, l'accusant de « prosélytisme ». Christopher laisse derrière lui sa femme Jackie et 4 enfants âgés de 15, 13, 12 et 8 ans.

Les obsèques ont eu lieu dans le Tennessee aux Etats-Unis. Le père de Christopher a déclaré durant la cérémonie : « Nous gardons espoir, Chris n'est pas mort en vain. Nous croyons que cette tragédie peut pousser les chrétiens sur place à encore plus de passion pour partager la bonne nouvelle de l'amour de Dieu. »

Il est important de rappeler qu'en Mauritanie, la loi interdit de manifester un quelconque intérêt pour l'Evangile, et a fortiori de se convertir à Christ. On estime le nombre de chrétiens d'origine mauritanienne à quelques centaines. Devenir chrétien signifie bien souvent être rejeté par son entourage et faire face à d'importantes pressions.

Lors de leur premier procès qui n'a duré que vingt minutes, Danazumi Ado, Ummaru Ado, Aminu Barau et Talatu Bala n'ont pas eu droit à la parole. Placés dans l'incapacité de se défendre, ils n'ont pu qu'écouter en silence le juge qui leur a formellement interdit de construire leur lieu de culte et de se réunir à nouveau.

Les quatre hommes avaient été arrêtés début février pendant qu'ils construisaient leur nouvelle église. Ils avaient décidé de commencer la construction sans demander d'autorisation officielle, car celle-ci n'est pas toujours obligatoire. Mais les autorités de Kano sont de plus en plus exigeantes. Après avoir appris ce qu'ils faisaient, les policiers leur ont demandé d'arrêter la construction et de détruire ce qu'ils avaient déjà bâti. Ils les ont ensuite directement emmenés au tribunal. Un avocat chrétien vient de prendre leur dossier en charge, ils se préparent à faire appel pour la seconde fois et espèrent un verdict différent.

Les chrétiens rencontrent beaucoup de difficultés dans les Etats gouvernés par la charia. Quand ils demandent l'autorisation de construire une église, celle-ci leur est très souvent refusée. En parallèle, de plus en plus de mosquées sont construites, la plupart sans permission. La situation est difficile mais les chrétiens persévèrent.

° Prions pour ces quatre chrétiens, que le Seigneur les guide dans leurs démarches judiciaires.

1. 
   
2. 
   

3. ° Prions pour les membres de cette église qui sont surveillés par la police.

4. 
   

5. ° Prions tous les chrétiens vivant dans les Etats du Nigéria gouvernés par la charia.

Du Pakistan à l'Egypte (ici), ça se passe souvent comme ça pour les minorités qui vivent parmi une majorité de musulmans.

Lahore- Pakistan : Mardi dernier (le 30 juin), Une foule de plus de six cents musulmans ont attaqué des chrétiens dans le village de Bahmani du district de Kasur. La foule musulmane en colère, qui accusait les chrétiens de blasphème, a pillé les bijoux et tous les objets de valeur, avant de détruire les maisons. Des hommes et des femmes chrétiens ont été brutalement battus par la foule.

Le village de Bahmani est situé près de la frontière entre l'Inde et le Pakistan. Plus de cent familles chrétiennes vivent depuis longtemps dans ce village qui compte environ 600 familles musulmanes. La plupart des chrétiens sont ouvriers agricoles et travaillent pour des propriétaires musulmans.

Selon les informations recueillies par l'équipe de SLMP (Sharing Life Ministry of Pakistan), l'incident a commencé par une banale dispute entre un cycliste musulman et un conducteur de tracteur chrétien pour un refus de priorité.  Le musulman lui aurait lancé  «Comment oses-tu m'arrêter avec ton tracteur, toi de caste inférieure». Les deux se sont ensuite battus.

Riaz Muhammad, le cycliste musulman, a ensuite pris contact avec l'imam local nommé Qari Lateef, connu pour être à l'origine de plusieurs accusations de blasphèmes à Kasur. Lateef lui aurait conseillé de porter une accusation de blasphème contre Sardar Masih le chauffeur du tracteur et les autres chrétiens. Qari Lateef a ensuite fait plusieurs annonces dans les haut-parleurs de la mosquée exhortant les musulmans du village et des villages voisins à se rassembler contre les chrétiens du village.

Source: Pakistan Christian Post  extrait traduit par Bivouac-id.

La justice n'a aucune preuve mais le garde en prison ! Accusé d'avoir fait imprimer des bibles et de la littérature chrétienne, Shi Weihan vient d'être condamné à 3 ans de prison et 15 700 euros d'amende !

 Nous croyons que les prières persévérantes du corps de Christ et l'action internationale des chrétiens peuvent changer la situation de Shi et amener les autorités chinoises à annuler le jugement, à abandonner toutes les charges retenues contre lui et à le relâcher sans condition.

Un citoyen modèle en prison

Shi Weihan est marié et père de deux enfants. C'est un citoyen chinois dévoué, son amour pour son pays serait même contagieux. Sa famille s'inquiète beaucoup pour sa santé car il souffre de diabète et a besoin de médicaments, mais ne reçoit pas les soins nécessaires en prison. Il a perdu 20 kg depuis le début de sa détention et son corps est recouvert de plaques rouges qui le démangent à cause des mauvaises conditions de vie en prison. Toutefois, lors de l'audience début avril, il semblait aller mieux.

Condamné sans preuves

Le 10 juin 2009, Shi Weihan a été condamné à 3 ans de prison et 15 700 euros d'amende. Ce chrétien chinois âgé de 39 ans possède une société d'import-export appelée « Le Saint-Esprit ». Cette société comprend plusieurs affaires, dont une librairie et une imprimerie. La librairie, proche du village olympique de Pékin, a tous les documents requis et agit en toute légalité. Shi a été arrêté pour la première fois le 28 novembre 2007 après avoir imprimé de la littérature chrétienne sans l'autorisation nécessaire du gouvernement. Il a été relâché le 4 janvier 2008 pour manque de preuves, avant d'être arrêté une seconde fois deux mois plus tard. Le 19 juin 2008, la séance prévue par le tribunal n'a pas eu lieu et la période limite de trois mois pour une audience a expiré. Shi a donc été détenu illégalement depuis. La cour devait se réunir le 20 mars 2009, mais la séance a été repoussée à la dernière minute. Une nouvelle audience s'est finalement tenue le 6 avril dernier.

Dix-huit personnes ont été blessées dans des affrontements entre musulmans et chrétiens dans un village de Haute-Egypte, a-t-on indiqué lundi de sources sécuritaires.

Le 16 mai dernier, le parti du Congrès a gagné les élections législatives en Inde. L'annonce des résultats entraîne de nouveaux espoirs pour les chrétiens. Ils soutenaient ce parti, le plus respectueux des minorités religieuses en Inde.

Jose et son épouse Emilse étaient très engagés au service du Seigneur. Jose voyageait pour prêcher l'Evangile aux indiens colombiens le long de la rivière Arauca et Emilse était responsable des jeunes dans leur église à La Esmeralda, au nord est de la Colombie. Ce vendredi-là, le 24 avril dernier, tous deux avaient décidé de passer la journée chez eux quand des hommes armés ont fait irruption et ont tiré à plusieurs reprises. Emmené à l'hôpital, le couple a succombé à ses blessures quelques heures plus tard.

Les parents de Jose pensent qu'il y a un lien direct entre l'engagement des victimes dans les activités de l'église et leur assassinat. En effet, Jose a violé l'une des règles de la guérilla qui interdit de parler de sa foi aux indiens. Par ailleurs, à Arauca, les chefs de la guérilla ont souvent menacé les chrétiens qui refusent d'obéir à leurs ordres, et c'était le cas de Jose.

Jose et Emilse laissent derrière eux trois enfants, Heidy (9 ans), Ambar Gricet (2 ans) et Juan Jose (2 mois), qui ont été recueillis par leurs grands-parents. « Maintenant que mes parents sont au ciel, c'est le Seigneur Jésus et mes grands-parents qui prennent soin de nous » nous a confié Heidy, qui devra un jour expliquer à son frère et à sa sœur ce qui s'est passé.

Les habitants de La Esmeralda ont été choqués par ce double meurtre : le 10 mai dernier, ils ont organisé une marche pacifique à travers la ville pour demander que les violences s'arrêtent enfin.

Le suprématisme islamique qui traite les koufars (infidèles) comme des impurs, sévit même dans les camps de réfugiés.

Les chrétiens Pakistanais sont victimes de discrimination dans les camps humanitaires.

L'armée pakistanaise attaque les bastions des talibans dans la vallée de Swat au nord-ouest, ce qui a forcé plus de 360.000 civils à fuir les combats en un peu plus d'une semaine.

Alors que le nouvel afflux de civils continue de submerger les camps et que les efforts humanitaires battent leur plein, des milliers de chrétiens sont victimes de discrimination de la part des autorités locales.

Selon une source chrétienne, du personnel désigné par le gouvernement dans les camps refuse aux chrétiens l'autorisation de s'enregistrer. Ces derniers font face à l'ostracisme social, aux menaces et aux abus.

Le chef du Congrès chrétien du Pakistan, le Dr. Nazir S Bhatti, a déclaré que le processus d'enregistrement pour les chrétiens, les sikhs et les hindous dans les camps était cruel, et il a demandé au ministre fédéral des Minorités de mettre en place des camps séparés.

Citant Yousaf Masih, un chrétien déplacé, Bhatti a déclaré : « Le personnel affecté à l'enregistrement qui a été désigné par le gouvernement ne les accepte pas dans les camps, sous prétexte que les familles musulmanes déplacées ne peuvent pas partager la nourriture préparée pour les chrétiens, ou celle qui est préparée par des chrétiens ou distribuée par eux. »

Selon Yousaf, les chrétiens ont été invités à monter des tentes séparées et à préparer leur nourriture séparément.

Faute d'avoir eu accès à un camp avec cinq autres familles, Yousaf est finalement resté dans la maison d'un parent à Peshawar. Ce chrétien a expliqué que c'était même difficile de parler à des représentants de l'ONU en raison de la barrière de la langue.

En outre, il dit que des centaines de familles chrétiennes à Mangora City sont incapables de fuir en raison du coût du transport et de l'irrégularité des services de bus.

Ces cas ne sont toutefois pas une surprise, la population chrétienne au Pakistan ayant fait l'objet de graves persécutions aux mains des fondamentalistes islamiques, qui enlèvent régulièrement des jeunes filles chrétiennes, les forcent à se convertir et parfois brûlent leurs maisons.

Bhatti a demandé que le gouvernement prenne des arrangements particuliers pour extraire les chrétiens de la vallée de Swat et mettre des camps en place pour eux. Selon Bhatti, plus de 500.000 chrétiens dans la Province de la Nouvelle Frontière du Nord-Ouest font face à des difficultés et à des abus.

Il dit que les chrétiens pakistanais appuient pleinement l'offensive militaire contre l'extrémisme taliban.

Pendant ce temps, le responsable des réfugiés pour l'ONU a demandé lundi une aide internationale pour les personnes déplacées qui fuient les combats.

« C'est une urgence énorme qui se développe rapidement et qui va nécessiter des ressources considérables au-delà de celles qui existent actuellement dans la région », a dit Antonio Guterres, Haut-Commissaire des Nations Unies pour les réfugiés.

« J'appelle la communauté internationale à soutenir l'effort humanitaire pour les Pakistanais déplacés », a-t-il ajouté dans une déclaration.

Les États-Unis ont annoncé 4,9 millions $ d'aide pour les réfugiés.

L'agence humanitaire Church World Service contribue aux besoins de base en fournissant de l'eau, de la nourriture, des abris et des toilettes pour les personnes déplacées. Le personnel humanitaire de l'agence sur le terrain estime que plus de 800.000 personnes sont aujourd'hui déplacées à cause de la violence, en sus des 500.000 qui avaient déjà fui les combats.

Alors que les organismes contribuent à l'établissement de camps pour les personnes déplacées, des milliers de réfugiés cherchent à se réfugier là où ils le peuvent, que ce soit chez des familles, des étrangers, dans des cavernes et des champs, selon le personnel de Church World Service.

Vu les milliers de personnes dans des camps de fortune sans aliments nourrissants, sans abris, sans eau ni toilettes, Church World Service a mobilisé des équipes d'intervention et des secours dans ces régions.

Source : Point de bascule

La Commission indépendante des Etats-Unis sur la liberté religieuse vient de dresser une liste des pays où de graves entorses à la liberté de culte sont commises. Elle se dit préoccupée par le regain d'extrémisme qui menace la liberté religieuse dans divers pays à travers le monde. 13 pays figurent dans le rapport 2009. Ce sont la Birmanie, la Corée du Nord, la Chine, le Vietnam, l'Erythrée, le Nigeria, le Soudan, l'Iran, l'Irak, le Pakistan, l'Arabie saoudite, le Turkménistan et l'Ouzbékistan.

« Le jour du vote, sur la route, des arbres bloquaient le passage à au moins six endroits. Les rues étaient désertes, nous étions terrifiés » raconte un responsable d'église à Khandamal. Dans le village de Nilungia, 40 chrétiens ne sont pas allés voter par peur des représailles. D'autres ont reçu des menaces pour influencer leur vote. Ce jour-là, les extrémistes hindous ont empêché de nombreux chrétiens de se rendre aux urnes à Khandamal.

Les élections législatives ont lieu dans toute l'Inde jusqu'au 13 mai. Divisées en cinq phases, elles vont permettre d'élire les 543 députés de l'Assemblée du peuple indien, le Lok Sabha.

Les églises avaient demandé que ces élections soient reportées dans l'Etat d'Orissa où 3000 chrétiens sont toujours dans des camps de réfugiés et où des centaines d'autres ont fui le district de Khandamal après les violences de 2007 et 2008. Le gouvernement n'a pas accédé à leur demande.

Les extrémistes hindous ont déjà fait savoir que si les prévisions électorales ne les satisfaisaient pas, ils intensifieraient les menaces et les violences pour influencer les résultats, attendus pour le 16 mai prochain.

Les attaques d'islamistes visant des chrétiens menacent de gagner l'ensemble du pays, malgré la reprise des opérations militaires gouvernementales contre les talibans.

Le 22 avril dernier, des islamistes ont attaqué la communauté chrétienne de Taiser Town, un quartier d'une banlieue de Karachi où vivent plus de 700 familles chrétiennes dont 300 dépendent de la paroisse catholique S^t Jude. Une foule d'environ 600 hommes, dont certains étaient armés est entrée dans plusieurs maisons, tirant sur les habitants, brûlant les bibles, saccageant les biens et mettant le feu à six habitations.

L'attaque a fait quatre blessés graves et un mort, Irfan Masih, un enfant de 11 ans, décédé le 28 avril de sa blessure par balle à la tête (1). Depuis l'incident, quatre familles ont quitté la région et plusieurs musulmans en possession d'armes lourdes ont été arrêtés par la police, dont les chrétiens dénoncent aujourd'hui l'inaction pendant l'attaque.

Selon différents témoignages recueillis sur place, le groupe d'islamistes a envahi Taiser Town une vingtaine de minutes après qu'une manifestation pacifique eut été organisée par une quarantaine de chrétiens, protestant contre des inscriptions récemment badigeonnées sur six de leurs lieux de culte chrétiens, telles que « Vive les talibans ! » ou encore « Chrétiens, convertissez-vous à l'islam ou préparez-vous à payer la jizia (taxe prélevée sur les non-musulmans vivant sous la charia, la loi islamique) ! ». Les manifestants chrétiens s'étaient rapidement dispersés après qu'un groupe d'hommes armés leur ait lancé des pierres avant d'ouvrir le feu.

L'attaque a pris par surprise la communauté chrétienne de Taiser Town : « C'était horrible de les voir pénétrer dans les maisons, frapper les femmes et les traîner par les cheveux », raconte Qudoos Masih, blessé au coude par balle. Zarina Masih, quant à elle, a sauvé sa vie et celle de ses deux sœurs en se cachant sous un lit. « Environ une douzaine d'hommes avec de longues barbes ont pénétré dans notre maison alors que nous étions en train de faire la vaisselle. Ils ont commencé à frapper nos cousins et à détruire nos biens », témoigne-t-elle (2). Elle ajoute que les assaillants les ont traités de kafir (‘infidèles') et leur ont dit « d'adhérer à l'islam ou de mourir », tout en brûlant les bibles et d'autres ouvrages chrétiens.

A la suite de cette attaque meurtrière, les Eglises chrétiennes ont demandé que tous au Pakistan prient pour les victimes. Le 24 avril, quatre prêtres catholiques se sont rendus sur les lieux du drame, ont visité les blessés à l'hôpital et se sont entretenus avec la communauté chrétienne ainsi qu'avec des représentants du Muttahida Quami Movement (MQM), l'unique parti politique pakistanais qui s'est déclaré opposé à l'application de la charia dans la vallée de Swat.

« Il est temps aujourd'hui pour les chrétiens de faire l'unité. Nous condamnons la talibanisation du pays et l'extrémisme religieux. Nous devons porter l'affaire en justice », a déclaré le P. Emmanuel Yousaf Mani, directeur de la Commission ‘Justice et Paix' de la Conférence des évêques catholiques du Pakistan (NCJP). Il s'est engagé à faire verser 5 000 roupies à chaque victime et 10 000 roupies pour ceux dont les maisons avaient été incendiées.

Taiser Town est désormais patrouillée par d'importantes forces de police, mais les chrétiens ont reçu comme conseil de ne pas sortir de leurs habitations pour le moment. Cette attaque, inhabituelle dans la province du Sind, relance l'inquiétude grandissante des chrétiens envers le processus de talibanisation du Pakistan, qui menace de s'étendre au-delà de la Province de la frontière du nord-ouest, où il était jusqu'ici cantonné.

Depuis la signature en février dernier (et sa validation définitive début avril) du très controversé accord entre le gouvernement pakistanais et les islamistes, permettant à ces derniers d'instaurer la charia dans la région de Malakand (comprenant les districts de Swat, Buner, Shangla et Lower Dir) en échange d'un cessez-le-feu (3), les talibans, forts de cette victoire, avaient annoncé leur volonté d'appliquer la loi islamique dans tout le Pakistan.

Les talibans ont rapidement tenté de pousser leur avantage en s'emparant, fin avril, du district de Buner, à une centaine de kilomètres seulement de la capitale, Islamabad. Le 28 avril, cédant à de fortes pressions internationales, le gouvernement pakistanais a lancé une offensive de grande ampleur contre les forces islamistes, reprenant le Lower Dir et, le 29 avril, la ville de Dagar, chef-lieu du district de Buner. Les combats auraient, selon les sources militaires, faits plus de 70 morts chez les talibans et provoqué l'exode de la population de la région, évalué pour l'heure à plus de 30 000 personnes (4).

 

(1) Daily Times, 29 avril 2009.

(2) Ucanews, 28 avril 2009.

(3) Cet accord, qui mettait fin à l'affrontement armé opposant le gouvernement pakistanais aux talibans installés dans la vallée de Swat, avait été très froidement accueilli par la communauté internationale et en particulier les Etats-Unis, ces derniers reprochant à Islamabad d'« abdiquer » face à des islamistes liés à Al-Qaida.

(4) Reuters, 29 avril 2009, AFP, 28 avril 2009, AFP, 29 avril 2009.

 Eglises d'Asie, 29 avril 2009)

Source : Journal chretien

On leur a simplement dit de rentrer chez eux ! Les 70 anciens prisonniers ne comprennent toujours pas pourquoi ils ont été libérés le 17 avril dernier. Ces chrétiens érythréens avaient été envoyés dans un des camps militaires le plus dur du pays, le camp de Mitire.

C'est la charia : la conversion, la dhimmitude ou la mort. Tolérance zéro pour les minorités religieuses.

Les talibans attaquent des chrétiens à Karachi

Six personnes ont été blessées par balles, y compris un garçon de 11 ans qui repose dans un état critique. Les résidents de la région qui a été attaquée se sont cloisonnés. L'attaque est survenue après que des slogans pro-talibans appelant les chrétiens à se convertir à l'islam soient apparus sur les murs des églises.

Karachi (AsiaNews) - Des hommes armés ont attaqué hier un groupe de chrétiens à Taiser Town près de Karachi. Ils ont mis le feu à six maisons de chrétiens et blessé trois chrétiens, dont un garçon de 11 ans qui repose à l'hôpital dans un état critique, a dit le Père Richard D'Souza à AsiaNews. Taiser Town abrite environ 750 familles chrétiennes, dont 300 familles catholiques, et fait partie de la paroisse de St Jude dans l'archidiocèse de Karachi.

Deux officiels de la police qui ont parlé à AsiaNews sous condition d'anonymat ont dit que Qudoos Masih, l'une des personnes blessées dans l'incident, a déposé un premier rapport à la police de la ville de Sarjani contre des personnes inconnues.

La police a confirmé que sept suspects ont été arrêtés en possession d'armes lourdes. La police mène toujours son enquête et ne sait pas qui est derrière cette violence.

Un policier a dit que seuls trois chrétiens ont été blessés, dont un mineur qui est dans un état critique. Un musulman du groupe des assaillants a également été blessé.

Le père Pervez Khalid, assistant curé de la paroisse St Jude, a déclaré à AsiaNews que personne n'avait été tué dans l'attaque, mais que six personnes avaient subi des blessures par balles.

La situation est maintenant sous contrôle, a-t-il ajouté. Des rangers et des policiers patrouillent dans les rues. Mais les gens ont très peur et n'osent pas sortir, en particulier après que la police leur ait conseillé de rester dans leurs maisons.

Père D'Souza, curé de St Jude, a visité la région où l'attaque a eu lieu. Là, il a vu des graffitis sur les murs des deux églises de la région, disant « Taliban Zindabad » (longue vie aux talibans), « Islam Zindabad » (longue vie à l'islam), « Christians Islam qabol karo » (chrétiens, convertissez-vous à l'Islam) .

Il a également visité les maisons de chrétiens qui ont été incendiées et a constaté que tout avait brûlé, y compris les bibles des occupants.

Il a dit qu'hier matin, les gens qui ont vu les graffitis se sont réunis pour organiser une manifestation dans la rue. Dès qu'ils l'ont fait, ils ont été attaqués par un groupe d'hommes armés qui ont mis le feu aux maisons, puis marché le long des rues et endommagé les fils électriques et les compteurs de gaz.

« Les hommes qui ont attaqué les chrétiens sont venus de l'extérieur, aucun de nos fidèles ne les connaissait », a déclaré le Père D'Souza.

Kiran Sobya, une catholique de 28 ans qui vit dans la région, a déclaré à AsiaNews que la situation était tendue depuis un certain temps. En fait, lorsqu'elle se préparait à partir pour assister à la messe de mardi, elle a appris que le service avait été annulé.

Caissière dans une banque, elle n'est pas allée travailler aujourd'hui en raison de la situation tendue. Elle a toutefois confirmé hier que plusieurs femmes et quelques hommes et enfants avaient organisé une protestation contre les graffitis anti-chrétiens sur les murs des églises.

La région dispose de trois églises, toutes construites par le gouvernement pour servir les différentes confessions (catholiques et protestants).

Le curé de la paroisse catholique ou son assistant se rendent généralement dans la région pour célébrer la messe tous les mardis.

Selon certaines sources, la plupart des membres de la congrégation locale sont très pauvres.

Source : Point de bascule

La semaine dernière, Portes Ouvertes a lancé une pétition pour la libération de deux chrétiens ouïghours. Nous venons de recevoir de nouveaux éléments concernant l'un d'eux, Alimjan Yimit. Il y a deux semaines, il a été transféré vers un hôpital à Kashgar (province du Xinjiang, au nord-ouest de la Chine).

Il aurait été battu en prison, mais les circonstances de l'incident ne sont pas encore connues. Sa famille est de plus en plus inquiète pour sa sécurité, d'autant que deux séparatistes ouïghours ont été exécutés le 9 avril dernier. Rappelons qu'Alimjan risque la peine de mort s'il est reconnu coupable.

Wusiman a été arrêté le 19 novembre 2007 sous l'accusation de divulgation de secrets d'Etat et prosélytisme illégal puis condamné à deux ans de rééducation par le travail. Pendant son procès, il y a eu deux violations claires de la procédure normale : tout d'abord, le tribunal a rejeté son appel lors d'une session à huis clos en juin 2008 sans expliquer ses motifs. Ensuite, Wusiman n'a pas eu droit à un véritable entretien avec son avocat.

Alimujiang a été arrêté le 12 janvier 2008. Il est accusé d'avoir divulgué des secrets d'Etat et mis en danger la sécurité de la Chine. En mai 2008, la Haute Cour du Xinjiang a renvoyé le dossier au Ministère public pour manque de preuves, mais Alimujiang est toujours en prison. Il s'est passé plus d'un an depuis son arrestation et aucune date n'a encore été fixée pour la reprise du procès. Or, selon la loi chinoise, un prisonnier ne peut pas être détenu plus d'un an sans procès. Dans le cas d'Alimujiang Yimiti, cette limite a maintenant été dépassée.

Prenez la défense d'Alimjan en signantla pétition lancée par Portes Ouvertes.

•   ° Prions pour la sécurité d'Alimjan, que Dieu le protège des attaques des autres prisonniers.

•   ° Prions pour sa famille, qu'elle continue à persévérer.

A l'occasion de la semaine sainte, enquête sur ces chrétiens qu'on persécute.
Dans de nombreux pays la liberté religieuse recule. Voici le dossier spécial de france2, un document important .

                          Voir la vidéo sur France2.fr

La vallée de Swat est désormais passée sous le contrôle des talibans et les chrétiens se demandent s'ils vont pouvoir rester, d'autant que les ONG ne sont plus autorisées à pénétrer dans la région.

Pour éviter d'attirer l'attention sur eux, certains chrétiens avaient déjà adopté le style vestimentaire des islamistes. Les hommes se laissant pousser la barbe, les femmes n'ayant plus d'autres choix que de porter la burqa. D'autres avaient fui devant l'avancée des talibans et la violence des combats.

Depuis l'accord de paix conclu en février 2009, quelques familles chrétiennes sont rentrées chez elles, mais elles craignent d'être à nouveau prises pour cibles. «Les gens ne viennent plus autant à l'église qu'avant», constate un pasteur. «Ils sont marqués par les menaces, les enlèvements et les attaques des extrémistes islamiques dont ils ont été victimes auparavant. Les talibans promettent la paix, mais les chrétiens doutent que les extrémistes islamiques s'y tiennent.»

A cause de ces attaques et des menaces récurrentes, la majeure partie des chrétiens ont quitté la région. Il ne reste plus que 500 chrétiens… (sur les 165 millions de pakistanais, 2% sont chrétiens).

Depuis 2007, des islamistes ont combattu les forces gouvernementales pour rétablir la charia dans la région de Swat au nord-ouest qui est désormais passée sous le contrôle des insurgés. Le gouvernement estime que ces combats ont fait plus de 1200 morts civils.

L'accord de paix qui a été conclu entre les talibans et les autorités pakistanaises permet l'application de la charia dans la vallée de Swat en échange d'un cessez-le-feu.
Des tribunaux de la charia ont été ouverts un peu partout dans la région qui ont le pouvoir d'imposer des peines en stricte conformité avec la charia islamique.

Dans les entretiens avec des chrétiens de Mossoul, il est rarement question de haine contre les musulmans qui les persécutent, mais plutôt d'amitiés malgré les différences religieuses. Le chrétien Hazim Toma a été abattu à Mossoul, dans son magasin de textiles, en plein jour, le 4 octobre 2008. La majorité de ses clients et de ses employés étaient des musulmans dont beaucoup étaient devenus des amis.

Depuis que sa veuve et sa famille se sont réfugiées en un lieu plus sûr, des amis musulmans gardent la clé de leur maison à Mossoul. L'un d'eux a même rempli sa voiture de tissus qui se trouvaient dans le dépôt de Hazim Toma et les a apportés à sa famille pour l'aider à survivre.

 Un médecin enlevé

Le D^r Boutros Hadi (nom fictif), chrétien, a été enlevé alors qu'il se rendait au travail à l'hôpital de Mossoul. Ses ravisseurs ont réclamé le versement une rançon de 20'000 dollars. En apprenant cela, un autre médecin, musulman, ami du D^r Hadi, a essayé d'appeler son numéro de téléphone portable. C'est l'un des ravisseurs qui a répondu. Lorsqu'il s'est rendu compte que son interlocuteur, musulman, était un ami du D^r Hadi, il a insulté le médecin parce qu'il disait qu'il était l'ami d'un « infidèle ». Quelques jours plus tard, le D^r Hadi a été retrouvé assassiné.

 Condamnation des non-musulmans

Le Coran met les musulmans en garde contre les liens d'amitié avec les chrétiens. Lors de deuils, il est interdit de leur exprimer de la sympathie. D'une manière générale les chrétiens doivent être considérés comme des ennemis à éviter, sauf pour des relations d'affaires.

Comme CSI l'a entendu de la part des réfugiés rencontrés, de nombreux musulmans désirent vivre en bonnes relations avec leurs voisins et avoir la paix. Mais, les islamistes ont déclaré la guerre à cette paix, car elle fait obstacle à leur volonté de supprimer, en Irak, toutes les influences politiques, culturelles et morales véhiculées, selon eux, par l'Occident, et d'édifier une théocratie islamique. D'après eux, la terreur est un moyen voulu par Allah pour soumettre les non-musulmans au contrôle politique islamique.

C'est parce qu'il voulait mettre un terme aux conversions de ses voisins que le 8 mars dernier, un jeune homme de 25 ans a posé une bombe dans une église de l'Etat de Bihar en Inde, avant de tirer sur le pasteur Vinod Kumar.

Heureusement, les membres de l'église ont pu arrêter l'agresseur avant qu'il ne s'en prenne à d'autres personnes. Il a ensuite été livré à la police. Le pasteur a été blessé mais sa vie n'est plus en danger. Vinod Kumar avait reçu des menaces, suite à la conversion d'une famille hindoue dans le village voisin.

• ° Remercions Dieu d'avoir protégé le pasteur Vinod Kumar.
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• ° Prions pour lui, sa famille et tous les membres de leur assemblée. Qu'ils trouvent un autre endroit où se réunir.

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• ° Intercédons pour que Dieu se glorifie à travers cette épreuve.
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L'Etat turc ne prenant aucune mesure concrète pour protéger les minorités chrétiennes ou les Turcs convertis au christianisme, de nouveaux actes d'agression se produisent régulièrement en Turquie contre les représentations religieuses. A Adana, ville du sud de la Turquie de sinistre mémoire et qui vit en 1909 le massacre de 30 000 Arméniens, une librairie chrétienne a été vandalisée, jeudi 12 février, pour la deuxième fois en une semaine. Le Collectif VAN vous soumet la traduction d'un article en anglais publié sur CBN.com du 18 février 2009.

Suite aux menaces de nationalistes musulmans, une librairie Société de Bible turque de la ville d'Adana au sud a été vandalisée, jeudi, pour la deuxième fois en une semaine (12 Février 2009). La caméra de sécurité montre deux jeunes gens attaquant la vitrine de la librairie Soz Kitapevi, en donnant un coup de pied et en fracassant les vitres de la fenêtre et de la porte.

L'indice de persécution 2009 que vient de publier Portes Ouvertes montre la pression grandissante que connaissent les chrétiens d'origine musulmane dans leurs pays.

Parmi les 7 premiers pays de la liste où sévit la plus forte persécution, on trouve 6 pays islamiques : Arabie Saoudite, Iran, Afghanistan, Somalie, Maldives et Yémen.

En Arabie Saoudite, les chrétiens n'ont pas le droit d'avoir un lieu de culte. Les églises sont interdites. Les chrétiens d'origine musulmane risquent la mort s'ils sont repérés.

En Iran, l'année 2008 a été une des pires que l'Eglise ait connue depuis la révolution islamique de 1979.

L'Afghanistan est passé de la 7ème à la 4ème place.

En Somalie, aux Maldives et au Yémen, les chrétiens d'origine musulmane n'ont d'autre choix que de se cacher s'ils veulent échapper à une mort quasi certaine.

Malgré toutes ces persécutions, on constate qu'un nombre grandissant d'habitants des pays musulmans se tournent vers le Christ. On en estime le nombre à plusieurs centaines de milliers...

• Remercions Dieu pour son action dans ces pays fermés à l'Evangile.

• Prions pour qu'Il encourage ceux et celles qui se tournent vers lui au risque de leur vie ou de leur liberté.

• Prions pour la protection des équipiers de Portes Ouvertes sur le terrain.

En Cisjordanie et à Gaza, la charia est la source principale de la législation. En juin 2007, le gouvernement unifié s'est effondré quand le mouvement islamique militant du Hamas a pris le pouvoir dans la bande de Gaza. Cette instabilité a entraîné une aggravation de la violence contre les chrétiens, les militants devenant plus hardis pour harceler les chrétiens d'origine musulmane. On a obligé deux d'entre eux à s'enfuir en Jordanie. Plusieurs chrétiens ont été emprisonnés, interrogés et battus. Un grand nombre de personnes de la communauté chrétienne.Après avoir passé les fêtes de Noël en Jordanie, Pauline a décidé de rentrer à Gaza avec ses deux fils. Elle y a retrouvé trois autres familles travaillant pour la Société biblique palestinienne.

Depuis le meurtre de son époux, Rami Ayyad (il tenait une librairie biblique à Gaza) et les menaces de mort de militants islamiques, plusieurs familles chrétiennes ont été évacuées de la ville. Que vont-elles faire à présent ? Y retourner ? Elles n'ont pas encore trouvé la réponse. Un chrétien de Gaza raconte : « 70 % des chrétiens veulent quitter Gaza parce qu'ils ont vraiment très peur. Mais nous aimons Gaza, c'est là où nous avons nos racines, nos maisons. » Beaucoup ont déjà fui ou cherchent à émigrer à cause de la détérioration générale des conditions de vie : coupures d'électricité, manque de vivres et de médicaments.

Dans ces circonstances, Pauline doit à nouveau prendre la décision de rester ou essayer de partir, d'autant qu'elle est enceinte de son troisième enfant et que l'accouchement est prévu début février. Même dilemme pour Hanna Massad, le pasteur de l'église baptiste de Gaza. Pour le moment, il n'y vit plus. Il a essayé plusieurs fois d'aller dans son église pour prêcher mais il a été refoulé à la frontière. Les membres de l'église sont confrontés à des menaces croissantes, pourtant ils continuent à se réunir les dimanches matins car ils ne veulent pas baisser les bras. Par prudence, ils se retrouvent en petits groupes uniquement.

Aujourd'hui, on compte environ 3 000 chrétiens à Gaza sur une population de 1,5 million d'habitants.

Source: top chrétien

L'Alliance évangélique suisse (AES) a écrit au président de la Confédération, Monsieur Pascal Couchepin, à la cheffe du département des affaires étrangère, Madame Micheline Calmy-Rey et à l'ambassadeur d'Algérie en Suisse, Monsieur Kamel Houhou, pour les remercier de leur engagement en faveur des chrétiens d'Algérie acquittés ces deux derniers mois par les tribunaux de ce pays.